فاطمه صغرا و مسأله حجاب

«از گرسنگی، تشنگی گله و شکایت نداشتند، بلکه از اینکه پرده حجاب از چهره پاکشان با بی‌شرمی برداشته شده است، گله می‌کردند. »

علامه مجلسی در بحارالانوار، حادثه ای را از زبان فاطمه صغرا دختر امام حسین(ع) به این مضمون نقل می کند:

«جلوی خیمه ایستاده بودم و بر بدن پدر و اصحابش که قطعه قطعه شده بودند و مانند گوشتهای قربانی بر زمین ریخته بودند و اسبها بر بدنهای آنان می تاختند، نظر می کردم و فکر می کردم که بنی امیه بعد از کشته شدن پدرم با ما چگونه رفتار می کنند؟ آیا ما را می کشند؟ اسیر می کنند؟

 ... ناگهان مردی را دیدم بر اسبی سوار است و با ته نیزه، زنان را می راند و آنان به یکدیگر پناه می برند، و چادرها، مقنعه ها و ... آنها گرفته شده است و فریاد وا محمداه، وا علیاه، وا جداه، وا ابتاه و ... بلند است. قلبم فرو ریخت و بدنم به لرزه افتاد. از ترس او شروع کردم به این طرف و آن طرف به دنبال عمه ام ام کلثوم دویدن.

در همین حال ناگهان دیدم که آن سوار به طرف من آمد. با سرعت تمام پا به فرار گذاشتم. فکر می کردم از دست او نجات می یابم.. دیدم به طرف من می آید. از خود بی خود شدم. ناگهان ته نیزه او به کتفم خورد. با صورت به زمین خوردم.

 مقنعه ام را کشید، پرّه گوشم را پاره کرد و گوشواره هایم را برد و خون بر گونه هایم جاری شد و آفتاب بر سرم می تابید. او به طرف خیمه ها برگشت و من بی هوش شدم.

ناگهان عمه ام را دیدم که در کنار من قرار گرفته و گریه می کند و می گوید: بلند شو برویم ببینیم بر سر خواهران و برادر بیمارت چه آمده است! بلند شدم و گفتم: «یا عمتاه! هل من خرقة استربها رأسی عن اعین النظّار؟ فقالت: یا بنتاه و عمتکِ مثلکِ، فرأیتُ رأسها مکشوفة و متنها قد اسود من الضرب».(5)

«ای عمه! آیا پارچه ای هست که سرم را از دید تماشاچیان با آن بپوشانم؟ فرمود: عزیزم عمه تو نیز همانند توست. نگاه کردم دیدم سرش برهنه است و دستش از کتک سیاه شده است. وقتی به خیمه برگشتیم دیدم خیمه و آنچه در آن بوده غارت شده و برادرم علی بن الحسین با صورت روی زمین افتاده و از شدت گرسنگی، تشنگی و مرض، طاقت نشستن ندارد. با مشاهده حال او، ما بر او می گریستیم و او بر حال ما می گریست.

آری، فاطمه صغرا که تا آن لحظه گرسنه و تشنه بود و پس از شهادت امام حسین(ع) کسی به او و دیگر بازماندگان، آب و غذا نداد بلکه خیمه های آنان را آتش زدند و آنان با حالت تشنگی فرار می نمودند، برخی نیز زخمی شده بودند ولی با این حال فاطمه صغرا(س) با عمه اش شکوه از تشنگی و گرسنگی نکرد بلکه در اولین لحظه که به هوش آمد درخواست پارچه ای برای پوشش خود نمود.

منبع:
http://www.hawzah.net/fa/MagArt.html?MagazineID=0&MagazineNumberID=4020&MagazineArticleID=22707

بین خود و خدا!
خیلی وقت‌ها ما با خدا قهر هستیم. چرا خدا به او داد؟ چرا به من نداد؟ چرا بچه‌ام را شفا نداد؟ چرا در کنکور رد شدم؟ چرا اینجا مالم سود نکرد؟ چرا یخ زد؟  چرا گرمازده؟ چرا سرمازده؟ چرا کم آبی؟ یعنی گاهی با خدا گیر داریم. گیر با خدا را باید حساب کنیم، اول اینکه چرا گردن خدا می‌اندازیم؟ در قرآن یک آیه داریم که بلاها فلسفه دارد. می‌فرماید که:
1- قرآن می‌فرماید که «وَ ما أَصابَکُمْ مِنْ مُصیبَة» مصیبت‌هایی که بر شما می‌آید، «فَبِما کَسَبَتْ أَیْدیکُم‏» (شوری/30) شما چرا می‌گویی خدا کمش گذاشت؟ نخیر! به تو دادیم، خمسش را ندادی، زکاتش را ندادی، به فقرا و به فامیل نرسیدی، به تو دادیم و اسراف کردی، ولخرجی کردی، از تو گرفتیم. شما اگر یک کسی یک چاقو از شما خواست، بعد چاقو را به او دادی و دیدی که به هر کسی می‌رسد، چاقو می‌کشد، خوب دیگر از او می‌گیری و دیگر به او نمی‌دهی. یعنی خود شما هم همینطور هستید. «فَبِما کَسَبَتْ أَیْدیکُم‏» این یک مورد.
2- گاهی وقت‌ها خدا این تلخی‌ها را برای امتحان می‌گذارد. می‌خواهد امتحانت کند. می‌دهد، ‌امتحانت کند. ببنید بدمستی می‌کنیم، نمی‌کنیم. می‌گیرد، ببیند صبر می‌کنیم، نمی‌کنیم. قرآن می‌فرماید: «نَبْلُوکُمْ بِالشَّرِّ وَ الْخَیْرِ» (انبیاء/35) «نَبْلُوکُمْ» یعنی شما را آزمایش می‌کنیم. پس گاهی دلیلش گناه ما است. گاهی دلیلش آزمایش ما است.
3- گاهی می‌خواهد یک مقام بالاتری به ما بدهد، تحت فشارمان می‌گذارد. یک مثلی من از قبل داشتم. شاید شنیده باشید. در پادگان سه رقم سرباز را اذیت می‌کنند:
1- سربازی را که تخلف کرده است. دیر آمده است، خلاف قانون عمل کرده است، می‌گویند خیلی خوب چون خلاف قانون عمل کردی، باید این کار را بکنی.
2-یک سربازی را می‌خواهند رشدش بدهند، می‌برندش در بیابان، رزم شبانه و روزانه، برای اینکه می‌خواهند این را رشدش بدهند، یک کارهای سختی را به او واگذار می‌کنند، این جان بکند و رشد کند.
3- یک سربازی می‌آید پهلوی افسرش و می‌گوید هفته آینده خواهرم عروس می‌شود، می‌شود شما به من 5 روز مرخصی بدهی؟ 4 روز مرخصی بدهی؟ می‌گوید اگر هفته آینده 4 روز مرخصی می‌خواهی، پس این هفته باید دوبله کار بکنی! یعنی کار این هفته‌ات را دو برابر کن تا هفته دیگر من به تو مرخصی بدهم. یک کسی می‌آید و می‌گوید: خرجی‌ام کم است. رئیس اداره می‌گوید پس اضافه کار بایست. یک دو ساعت اضافه بایست و من یک چیزی اضافه به تو می‌دهم. پس ببینید سه رقم کار سخت داریم.

کار سخت برای اینکه طرف چموش است.

کار سخت برای اینکه طرف را می‌خواهیم رشدش بدهیم.

 کار سخت برای اینکه یک چیزی اضافه می‌خواهیم به او بدهیم. تمام اینها حدیث است.

 از این حدیث‌هایی است که هر ایرانی می‌فهمد. یعنی لازم نیست که آدم عربی بلد باشد. حدیث است. اگر می‌خواهید قدر امام را هم بدانید، ببینید امام چقدر حرف را در چند کلمه گفته است. «الْبَلَاءَ لِلظَّالِمِ أَدَب‏» بلاها برای آدم‌های چموش وسیله‌ی ادب است. سرباز خلاف کرده است ... «وَ لِلْمُؤْمِنِ امْتِحَان‏» بلاها برای مؤمنین امتحان است. «وَ لِلْأَوْلِیَاء ِ دَرَجَة» (بحارالأنوار/ج64/ص235) اولیاء‌ خدا را بالا می‌برد. خوب امام حسین چرا بلا کشید؟ زینب کبری چرا بلا کشید؟ امام حسین که ظالم نبود که بگوییم: «فَبِما کَسَبَتْ أَیْدیکُم‏» «وَ لِلْأَوْلِیَاء ِ دَرَجَة» اولیاء را می‌خواهیم درجه‌شان را بالا ببریم، یک کار سختی روی دوششان می‌گذاریم، که اضافه‌کارشان بدهیم. «الْبَلَاءَ لِلظَّالِمِ أَدَبٌ وَ لِلْمُؤْمِنِ امْتِحَانٌ وَ لِلْأَوْلِیَاء دَرَجَة»‌ (بحارالأنوار/ج64/ص235) خوب همه‌ی ایرانی‌ها این را حفظ کنند. اگر روزی یک حدیث سه کلمه‌ای حفظ کنیم، سالی 365 حدیث می‌شود. بنابراین گاهی وقت‌ها ما با خدا حرف داریم. و لذا درباره‌ی خدا دائم گفته ‌است: «سبحانه» «سبحانه» «سبحانه» در نماز سبحان الله خیلی است. خم می‌شویم، سجده می‌رویم. ذکر سبحان الله زیاد است. برای اینکه مرتب می‌گوییم: چرا خدا چنین کرد؟ «سبحان الله» خدا منزه است. گیر در خودت است. بچه‌ام در آب افتاد، سبحان الله سبحان الله! باید روی حوض نرده بگذاری! در دریا غرق شدم. سبحان الله سبحان الله. نباید آن وسط بروی! ناجی نیست نباید لخت شوی! تنگی سینه داری. سبحان الله. نباید سیگار بکشی! از خانم کتک خوردم. سبحان الله سبحان الله. نباید از اول در انتخاب فقط دنبال شکل و پول پدرش بودی! رفوزه شدم. سبحان الله. باید درس بخوانی! تصادف کردم. سبحان الله. خدا منزه است. باید مراعات قوانین رانندگی را بکنی!
اینکه مرتب می‌گوید سبحان الله یعنی گیرهای خودت را به گردن خدا نیانداز.
از سخنرانی حجه الاسلام قرائتی

سلام
دخترخانومهایی که امام حسین (علیه السلام) دوستتون داره
آقا پسرایی که امام حسین (علیه السلام) دوستتون داره
شمایی که دلتون میشکنه وقتی  محرم امام حسین (علیه السلام) میشه و خیلی ها تو مراسم شرکت می کنین و امام حسین (علیه السلام) دوستتون داشته که دعوتتون کرده آخه این مراسم ها دعوتیه و خودتون هم خوب اینو می دونین« امام حسین (علیه السلام)  همه مونو دوست داره منتها بعضی اعمالمون رو دوست نداره»
حقیقتا دو دو تا چارتا کنید
 بین رضایت و نارضایتی امام:
چهار انگشت فاصله است که مقنعه یا روسری مون جا به جا بشه و چند گرم فرق
وزن لباس با حجاب و بی حجاب است  اسلام از دختر و زن مسلمان میخواد گردی
صورت و دستش تا مچ بدون زینت باز باشه و بقیه پوشیده
تفاوتش چند لحظه صبره که زبانمون هرچه خواست نگوید و ببینه اگه امام حسین (علیه السلام) همین الان کنارش بود دوست داشت شیعه اش چطور حرف بزنه
به خودش بگه غیبت ، تحقیر ، بدبینی ، فحش ، در شان کسی که امامش دوستش داره نیست

 نگاه به نامحرم حرام است. آقایان نگاه نکنید نگاهِ اول که افتاد طوری نیست دومی دیگر نگاه نکنید منتهی نگاه اولی که. . . آخر یک کسی نگاهش افتاد به دختری همینطور داشت نگاه می‌کرد(چشم هایش را باز نگه داشته بود) گفت می‌خواهم نگه اول باشد! !
نه بابا اینکه می‌گویند نگاه اول حلال است یعنی چشمت را پائین بیندازی و الا اولی که آدم طولش بدهد خوب این طول دادن است.  

0الرَّحیم» که فوری پائین بیاید «قُلْ لِلْمُؤْمِنینَ یَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ» نور/30 اگر نگاه نکنید دروازه نیمی از گناهان بسته می‌شود.
 آنوقت حدیث داریم اگر پسر و دختری نگاه کرد برای رضای خدا چشمش را پائین انداخت خداوند جبران می‌کند هم در دنیا همسر خوب به او می‌دهد می‌گوید این مزد آن نگاه نکردن هم در آخرت به او حورالعین می‌دهد می‌گوید مزد آن است هم در قیامت که همه چشم‌ها گریانند. چشمی که به حرام رسید نگاه نکرد آن گریه نخواهد کرد چون نگاه سهمی از سهام شیطان است نگاه تیری از تیرهای شیطان است.

گاهی از نگاها نگاه تحقیر است نگاه تهدید است. با نگاه کسی را نترسانید حدیث داریم قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص: «مَنْ نَظَرَ إِلَى مُؤْمِنٍ نَظْرَةً لِیُخِیفَهُ بِهَا أَخَافَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ یَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ»(کافی، ج‏2، ص‏368) اگر کسی مومنی را بترساند خداوند روز قیامت او را می‌ترساند گاهی آدم بوق می‌زند کسی بپرد بالا کیف می‌کند شما با نگاه چه خبره سیاه سیاه می‌روی. با نگاه قمزه نرویم با نگاه کسی را مسخره نکنیم.

نگاه عبرت، نگاه عبادت، نگاه مطالعه، نگاه درس گرفتن ارزش است. نگاه شهوت، نگاه غفلت، نگاه به پولدارها با بغض مسموم است.
از سخنرانی حجه الاسلام قرائتی

 حکما و فقها وقتى با یکدیگر مکاتبه مى نمودند، سه مطلب را ذکر مى نمودند و مطلب چهارمى همراه آن نبود: از امام صادق علیه السلام از پدرشان از پدرانشان از امیر مؤمنان صلوات الله علیهم روایت شده که ایشان فرمودند: 
 کسى که تمام مقصود او آخرت باشد، خداوند مقصود او را از دنیا کفایت فرماید؛ 
 و کسى که نهان خود را اصلاح نماید، خداوند آشکارِ او را اصلاح فرماید؛ 
 وهرکس آنچه را که بین او و خداوند است اصلاح نماید،خداوندآنچه را که بین او ومردم است اصلاح فرماید. 

...حدیث داریم: اگر کسی با میل روزه بگیرد حتی اگر زمین را پر از طلا کنند اجرش داده نمی‌شود.
کسی با عشق روزه بگیرد ,آخر بعضی وقت‌ها می‌گویند کی شود ماه رمضان تمام شود، خوب شد ماه رمضان تمام شد. بعضی‌ها نه ,اصلاً عاشق ماه رمضان هستند.
امام سجاد(ع) یک دعایی دارد می‌گوید: ماه رمضان نیامده منتظرت بودم، نرفته دلتنگت شدم، ماه مهمانی است، و خدا خودش کارت فرستاده و شخصاً امضاء کرده.(یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا کُتِبَ عَلَیْکُمُ الصِّیامُ) شما که با ما رابطه دارید ,تشریف بیاورید. پذیرایی شب قدر و دعای مستجاب، هماهنگی با فقرای گرسنه، تقویت عاطفه، تقویت تقوی، نقویت اراده، نزول قران. ...
 ...حضرت فرمود: چند تا عیب و خصلت و حالت است, که روزه را می‌شکند. غیبت کردن، سخن چینی، نگاه به شهوت کردن، قسم دروغ، اینها روزه را از اثر می‌اندازد. لامپ است اما آن نخ داخلش پاره می‌شود. اسکناس است اما آن نخ آن، آخر توی اسکناس‌ها یک نخ است که به اسکناس ارزش می‌دهد آن نخ نیست، ارزش ندارد. روزه هست ولی آن اثرش را از دست می‌دهد. زکات بدن روزه است... امام صادق(ع) فرمود: آدم روزه دار دو لحظه شادی دارد: یکی لحظه‌ای که می‌خواهد افطار کند و یکی لحظه‌ای که می‌خواهد از دنیا برود. لحظه‌ای که می‌خواهد افطار کند یک شادی دارد چون دستور خدا را عمل کرده.  مغز عبادت دعااست. 
 حدیث داریم: اگر کسی می‌خواهد دعایش مستجاب شود لقمه‌اش را حلال کند. حدیث داریم: اگر می‌خواهید دعایتان مستجاب شود به چهل مؤمن دعا کنیدآنجا هم که دعامستجاب نمی‌شود امام علیه السلام می‌فرمایند: بلا از جانت دور می‌شود. ممکن است بگویی: خدایا به من بده، اما مصلحت نباشد، می‌گوید حالا که دستش را آورد بالا. حدیث داریم خداوند می‌گوید این دستی که آمد بالا من این دست را محروم برنمی گردانم.
اگر صلاحش باشد همان را که می‌گوید بهش می‌دهم,
اگر ندهم مشابهش را می‌دهم و
 اگر صلاح نباشد دعا مستجاب شود، عوضش یک بلایی را از جانش دور می‌کنم.
چون از من چیزی خواسته...

سلام

یک بنده خدایی از مشهد اومده بود میگفت خدام حرم خیلی خیلی مهربان بودند: عزیزم جانم مامانم...

یکی از خدام به یکی از خانم ها گفت زیارت قبول.

زائر گفت کدام زیارت ؟ من که دستم نرسید.

خدام گفت: اینجوری نگو آقا آزرده میشه. و ادامه داد خانمی توی گلویش غده داشته و به زیارت آقا آمده و به شهرش رفته، وقتی بهش گفتند زیارت قبول گفته کدام زیارت، زیارتم قبول نیست (دستم به ضریح ) نرسیده ؛

آقا امام رضا علیه السلام به خواب زائرش میاد میگه نگو کدام زیارت

 شما از وقتی از منزل نیت زیارت کنید من می بینمتان

 وقتی در حرم سلام میدین می بینمتان

خدام گفت آقا گفته خداحافظی نکنید من غریبم میزبانی ام که دلم به مهمانم خوش می شه ( آقای خوبم ما دلمان به تو خوشه) بگید انشاالله بازم میایم

 غافل کردن از مقدرات 
امام خمینی (ره) در مورد موسیقی می فرمایند : از جمله چیزهایی که مغزهای باز جوان ها را مخدر و تخدیر می کند موسیقی است.موسیقی اسباب این می شود که مغز انسان وقتی چند وقت به موسیقی گوش کرد تبدیل می شود به یک مغز غیر آن کسی که جدی باشد انسان را از جدیت بیرون می کند و متوجه جهات دیگر می کند .تمام این وسایلی که در هر مملکتی رواج دارد همه برای این است که ملت خود را از مقدرات خودشان غافل کنند.

 بیرون آوردن از جدیت 
امام خمینی (ره)در مورد موسیقی می فرمایند : موسیقی از اموری است که البته هر کسی بر حسب طبع خوشش می آید لکن از اموری است که انسان را از جدیت بیرون می برد و به یک مطلب هزل می کشد . دیگر یک جوان که عادت کرده روزی چند ساعت با موسیقی سروکار داشته باشد و اکثر اوقاتش را صرف بکند و پای موسیقی بنشیند و اینها از مسائل زندگی و از مسائل جدی به طور کلی غافل می شود عادت می کند همانطور که به مواد مخدر عادت می کند دیگر نمی تواند یک انسان جدی باشد که بتواند در مسائل سیاسی فکر کند فکر انسان را موسیقی طوری بار می آورد که دیگر انسان نتواند در غیر همان محیط مربوط به شهوت و موسیقی فکر بکند.

 در مورد تلویزیون 
امام خمینی (ره) در مورد موسیقی می فرمایند : نباید دستگاه تلویزیون طوری باشد که 10 ساعت موسیقی بخواند و جوان هایی که نیرومند هستند از نیرومندی آنها کاسته شود و به یک حال خمار و خلسه آور تبدیل شوند مثل همان تریاک موسیقی با تریاک فرقی ندارد.

 حذف موسیقی
 امام خمینی (ره) در مورد موسیقی می فرمایند : اگر بخواهید مملکتتان یک مملکت صحیح باشد موسیقی را حذف کنید نترسید که از اینکه به شما بگویند کهنه پرست شده اید.باشد ما کهنه پرستیم همه این کلمات نقشه است برای اینکه شما را از کار جدی عقب بیندازند .این که می گویند اگر چنانچه موسیقی در رادیو نباشد آنها می روند از جای دیگر موسیقی می گیرند بگذارید از جای دیگر بگیرند.شما عجالتا آلوده مباشید آنها کم کم برمی گردند به اینجا . این عذر نیست که اگر موسیقی نباشد در رادیو آنها می روند از جای دیگر موسیقی می گیرند حالا اگر از جای دیگر می گیرند آیا ما باید به آنها موسیقی بدهیم!ما باید خیانت کنیم!موسیقی خیانت است به یک مملکت و خیانت است به جوانهای ما این موسیقی را حذفش کنید آن را به طور کلی عوض کنید و یک چیز دیگری بگذارید که آموزنده باشد .کم کم مردم و جوانها را عادت به امور زندگی بدهید از آن عادت خبیثی که داشتند برگردانید . آنهایی را که می بینید می گویند اگر تلویزیون موسیقی پخش نکند می رویم سراغ موسیقی برای این است که اینها عادت کرده اند.    صحیفه نور جلد 8 صفحه 197 تا صفحه 201

سلام. استادم می گفت شیطان از راهی وارد نمی شود که ما بفهمیم و نه بگوییم  آقای قرائتی می گفت گناه از نرمش شروع
می شود:   حـــالــا تـــو بـــــرو فقـــط بــرو ! خب تو که مواظب هستی هرجا که باشی!!! تازه دیشب هم که دعا خوندی،عصری هم می خوای بری مسجد، کلی کارهای خوب دیگه هم داری و چه نیت های خوبتری که در پیش نداری...
حـــالــا تـــو بـــــگو فقـــط بــگو !برای اصلاحه،مصلحتی است،اگر هم درست نبود بعدا شجاعانه اصلاح می کنی!!!؟
حـــالــا تـــو بـــــبین فقـــط یه لحظه دقیق! برای امر به معروفه و اطلاع بهتراز وضع جامعه!!!؟
حـــالــا تـــو بـــــخور فقـــط یه لقمه ! زشته آخه حالا بعدا با باباش هماهنگ می کنه که از تو جیبش پول برداشته!!!؟
حـــالــا تـــو بـــــشنو فقـــط بــشنو! که طفلی دلش سبک شه، هی مرد و زن و غیبت و تهمت نکن بشنو شاید ثواب هم داشت!!!؟
دلائلش شاید:
تربیت غلط
آموزش ناقص خوبی ها و شناساندن قبح بدی ها
اکتفا کردن به حداقل ها در دین و گاهی عادی جلوه دادن بعضی گناهان
خانواده! خانواده! خانواده!
****************************************
سخنرانی امام در تاریخ 2/3/1358 در اجتماع فرهنگیان در مدرسه فیضیه